دانلود پایان نامه های فارسی

4f/f (601)

4f/f (601)

شناخت زنبور براكون :

اهميت زنبور براكون :

زنبور پرازيت براكون از جمله دشمنان طبيعي لارو آفات مختلفي همانند كرم قوزه پنبه ، برگخوار ساقه ، خوارهاي ذرت و برخي از آفات انباري است كه در مبارزه با بيولوژيك و در تلفيق با ساير روشهاي مبارزه با آفات جايگاه مناسبي دارد ميزان تلفاتي كه اين زنبور در شرايط طبيعي به برخي از آفات وارد مي نمايد بسيار جالب توجه است از ويژگي هايي كه اين زنبور را در مبارزه بيولوژيك مورد توجه قرار مي دهد ، فلج كردن ميزبان و تغذيه از مواد درون بدن ميزبان است اين دو ويژگي ضمن متوقف كردن خسارات و از بين بردن آفات ، نقش ترويجي و تقويت كننده مبارزه بيولوژيك را دارد زيرا لاروهاي فلج شده و از بين رفته در مزرعه كاملا مشهود بوده و اثري شبيه به سمپاشي را از ديد كشاورز ايجاد مي نمايد . علاوه بر اينها طول عمر زنبور نيز زياد بوده و حتي قادر است در مواردي تا 2 ماه نيز زنده بماند . از اين زنبور جهت كنترل آفاتي نظير كرم قوزه پنبه و به عنوان مكمل رها سازيهاي زنبور تريكوگراما استفاده مي شود .

شكل شناسي زنبور :

زنبور بالغ حشره اي است به طول 5-3 ميليمتر كه رنگ آن از قهوه اي روشن تا كاملا تيره تغيير مي كند . بالهاي جلوئي مثلثي و بالهاي عقبي كاردي شكل هستند و رگبالها قبل از رسيدن به حاشيه بال تحليل رفته اند ، بين حشره نر و حشره ماده اين زنبور تفاوتهاي آشكاري وجود دارد كه بارزترين آنها تخمريز ميله اي شكل باريكي است كه در انتهاي بدن حشره ماده وجود دارد . همچنين حشره نر كوچكتر و ظريفتر از حشره ماده بوده و شاخكها نيز در حشره نر بلند تر از ماده مي باشد . تخمهاي اين زنبور كوچك ( حدود 2/0 ميليمتر ) و ميله اي شكل مي باشد . لاروهاي اين زنبور نيزدوكي شكل و غالبا به رنگ سفيد خاكستري مي باشد شفيره ها نيز در درون پيله هاي سفيد رنگي به طول حدود 4 ميليمتر در كنار ميزبان تشكيل مي شوند .

زيست شناسي زنبور :

اين زنبور زمستان را به صورت حشره كامل سپري كرده و پس از اين كه در بهار دما از 12 بالاتر رفت فعاليت خود را در طبيعت آغاز مي نمايد . حشره ماده پس از اين كه لارو ميزبان خود را پيدا كرد ابتدا آن را با تزريق زهر فلج نموده و سپس برروي آنها تخم مي گذرد . معمولا بر روي هر ميزبان چندين تخم به صورت تك تك يا در دستجات چند تائي قرار مي دهد . تعداد تخم هاي قرار داده شده روي هر ميزبان بر اساس اندازه آن متغير است و روي لاروهاي درشتر ميزبان تخمهاي بيشتري گذاشته مي شود . لاروهاي خارج شده از تخمهاي زنبور غالبا به صورت گروهي روي بدن ميزبان تغذيه مي كنند .لاروهاي زنبور پس از اين كه دوران تغذيه خود را كامل كردند . شروعبه ترك ميزبان كرده و در كنار ميزبان و در داخل پيله هاي سفيد رنگي كه خود ميتنند ، تبديل به شفيره مي شوند . مدتي كه بين تخم ريزي زنبور تا خروج زنبورها از شفيره طول مي كشد بسته به دماي محيط متغير است وليكن در شرايط تابستان حدود 10 روز به طول مي انجامد .

تكثير و رها سازي زنبور :

براي استفاده عملي از اين زنبور در برنامه هاي مبارزه بيولوژيك ضمن اعمال روشهاي حفاظتي مي توان از روش تكثير و رها سازي زنبور در مزارع نيز سود برد به اين منظور زنبورها از صحرا جمع آوري شده و در داخل آزمايشگاه (انسكتاريوم ) تكثير مي يابند . در تكثير آزمايشگاهي از لارو تعدادي از آفات انباري ( نظير لارو پروانه آرد ) استفاده شده و زنبور روي لارو آنها ازدياد مي يابد . لزوما زنبور براكون بايستي به صورت آزمايشگاهي در انسكتاريوم توليد و در زمان حساس مبارزه با‌افت به مزارع مورد نظر تزريق گردد تا تعادل نسبي بين جمعيت آفت و جمعيت زنبور برقرار گردد.

براي پرورش انبوه زنبور براكون هسته هاي اوليه (زنبور هاي مادري ) در ابتداي فصل زراعي كه كمتر دستخوش سمپاشي قرار گرفته اند و احتمال وجود زنبور در آنها زياد مي باشد ( به خصوص در مزارع كلزا ) جمع آوري و جهت تكثير انبوه آزمايشگاهي به انسكتاريوم منتقل مي گردند . زنبور ها در آزمايشگاه بر اساس روشهاي توليد آزمايشگاهي تكثير و در موقع لزوم در زماني كه مزرعه آلودگي به كرم قوزه داشته باشد به داخل مزرعه منتقل مي شود . هر زنبور ماده براكون در شرايط مطلوب حدود 25-20 روز در داخل مزرعه فعاليت مي نمايد و در طي اين دوره حدودا 50-30 عدد كرم قوزه را پارازيت و يا فلج مي نمايد جهت رها سازي زنبور در مزرعه زنبور ها داخل ليوانهاي يكبار مصرف و به تعداد 100 عدد در هر ليوان قرار مي گيرند و تعداد 1000 عدد زنبور در 10 ليوان 100 تايي براي يك هكتار مزرعه مورد استفاده قرار مي گيرد .


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  يکشنبه 7 آبان 1396ساعت Array توسط مدیر  | 

6f/2 (34816)

6f/2 (34816)

زندگي رنه دكارت

رنه دکارت( Rene Decartes)، فيلسوف، رياضيدان و فيزيکدان بزرگ عصر رنسانس در روز 31 ماه مارس 1596 ميلادي، در شهرک لاهه از ايالت تورنِ(Touraine) فرانسه متولد شد. مادرش در سيزده ماهگي وي درگذشت و پدرش قاضي و مستشار پارلمان انگلستان بود.

دکارت در سال 1606 ميلادي، هنگاميکه پسر ده ساله اي بود، وارد مدرسه لافلش(La Fleche) شد. اين مدرسه را فرقه اي از مسيحيان به نام ژزوئيتها يا يسوعيان تأسيس کرده بودند و در آن علوم جديد را همراه با تعاليم مسيحيت تدريس مي کردند. دکارت طي هشت سال تحصيل در اين مدرسه، ادبيات، منطق، اخلاق، رياضيات و مابعدالطبيعه را فرا گرفت. در سال 1611 ميلتدي، دکارت در يک جلسه سخنراني تحت عنوان اکتشاف چند سياره سرگردان در اطراف مشتري، از اکتشافات گاليله اطلاع حاصل کرد. اين سخنراني در روح او تأثير فراوان گذاشت

پس از اتمام دوره و خروج از لافلش، مدتي به تحصيل علم حقوق و پزشکي مشغول گرديد، اما در نهايت تصميم گرفت به جهانگردي پرداخته و آن گونه دانشي را که براي زندگي سودمند باشد، فرا بگيرد. به همين منظور، مدتي به خدمت ارتش هلند درآمد؛ چرا که فرماندهي آن را شاهزاده اي به نام موريس بر عهده داشت که در فنون جنگ و نيز فلسفه و علوم، مهارتي به سزا داشت و بسياري از اشراف فرانسه دوست داشتند تحت فرمان او فنون رزمي را فرا بگيرند. دکارت در مدتي که در قشون ارتش هلند بود، به علم مورد علاقه خود، يعني رياضيات مي پرداخت.

در بهار سال 1619 ميلادي از هلند به دانمارک و آلمان رفت و به خدمت سرداري به نام ماکسيميليان درآمد. اما زمستان فرا رسيد و در دهکده نوبرگ(Neuberg) در حوالي رود دانوب، بي دغدغه خاطر و با فراغت تمام، به تحقيق در رياضيات پرداخت و براهين تازه اي کشف کرد که بسيار مهم و بديع بود و در پيشرفت رياضيات، تأثير به سزايي گذاشت.

پس از مدتي، به فکر يکي ساختن همه علوم افتاد و در شب دهم نوابر 1619 سه روياي اميد بخش ديد و آن ها را چنين تعبير کرد که: روح حقيقت او را برگزيده و از او خواسته تا همه دانش ها را به صورت علم واحدي در آورد. اين روياها به قدري او را مشعوف ساخت که نذر کرد تا مقبره حضرت مريم را در ايتاليا زيارت نمايد. وي چهار سال بعد به نذر خود وفا کرد.

از 1619 به بعد، چند سالي در اروپا به سياحت پرداخت و چند سالي هم در پاريس اقامت کرد، اما زندگي در آن جا را که مزاحم فراغت خاطر خود مي ديد، نپسنديد و در سال 1628 ميلادي بار ديگر به هلند بازگشت و در آن ديار، تا سال 1649 ميلادي، مجرد ، تنها و دور از هر گونه غوغاي سياسي و اجتماعي تمام اوقات خود را صرف پژوهش هاي علمي و فلسفي نمود. تحقيقات وي، بيشتر تجربه و تفکر شخصي بود و کمتر از کتاب استفاده مي کرد.

در سپتامبر 1649 به دعوت کريستين، ملکه سوئد براي تعليم فلسفه خويش به دربار وي در استکهلم رفت. اما زمستان سرد اين کشور اسکانديناوي از يک سو و ضرورت سحرخيزي در ساعت پنج بامداد براي تعليم ملکه از سوي ديگر، دکارت را که به اين نوع آب و هوا و سحرخيزي عادت نداشت، به بيماري ذات الريه مبتلا ساخت. دکارت از دانشمندان و فيلسوفان بزرگ تاريخ به حساب مي آيد. او قانون شکست نور را در علم فيزيک کشف کرد و هندسه تحليلي را در رياضيات و هندسه بنا نهاد.

همگان دکارت را بنيان گذار فلسفه جديد مي دانند. او اولين فيلسوف بزرگ بعد از قرون وسطي است که به همراه اسپينوزا و گوتفريد لايبنيتز به مکتب اصالت عقل تعلق دارند؛ مکتبي که عقيده اش اين بود که: به آنچه که حواس ارائه مي دهند نمي توان اطمينان کامل داشت و شناخت حقيقي و يقين آور تنها از راه عقل صورت مي گيرد.

دکارت در آغاز با دو مسئله اساسي روبرو بود :

معرفت يقيني

دکارت در آغاز جوانيش بسيار دلبسته رياضيات بود. اين به خاطر آن بود که مي ديد رياضيات داراي نظامي کاملاً يقيني است‎، در حالي که ساير رشته هاي علمي و مخصوصا فلسفه اين گونه نيست. فکر او بيشتر از هر چيزي متوجه فلسفه بود، زيرا فلسفه را بنياد معرفت بشري مي دانست و اگر فلسفه به يقين نمي رسيد، به هيچ دانشي نمي شد اعتماد کرد.

در آن زمان، بسياري از انديشمندان به شکاکيت مطلق فلسفي گرويده بودند و مي گفتند: در هيچ موضوعي نمي توان به يقين، رسيد. دکارت اين امر را قبول نداشت و مي خواست به هر صورتي که شده، يقين را داخل در فلسفه و دانش کند.

به همين خاطر به اين فکر افتاد تا فلسفه و تمام دانشهاي انساني را به روشي ويژه با هم درآميزد و طوري آن را بنا کند که مانند رياضيات کاملاً يقيني باشد.

رابطه جسم و روح

در دوره دکارت (قرن هفدهم ميلادي) فيزيک و به دنبال آن مکانيک تا حد زيادي پيشرفت کرده بود. يکي از مسائل عمده اين فيزيک جديد، آن بود که ماهيت ماده چيست؟ چه چيزي باعث فرايندهاي مادي و طبيعي مي شود؟ يعني چه چيزي موجب مي شود حرکات و حوادث مختلف طبيعي (مثل باريدن باران، گردش سيارات، روييدن گياهان، زلزله و غيره…) اتفاق بيفتند؟

در آن زمان نگرش مکانيکي و مادي به طبيعت، نفوذ زيادي بين مردم و دانشمندان داشت. نگرشي که دليل همه حرکات و حوادث جهان را در خود جهان و ماده آن مي دانست،نه امور غير مادي و ماوراء طبيعت. يعني مي گفت: همه چيز در عالم، به طور خودکار و طبق قوانين فيزيکي کار مي کند. اما در اينجا پرسشي اساسي وجود داشت که با تبيين مادي از طبيعت جور در نمي آمد:

علت اعمال و حرکات ما انسان‌ها چيست ؟ اين علت، از دو حال خارج نيست: يا جسم و بدنمان است يا چيز ديگري غير از آن. ما به طور واضح درک مي کنيم که جسم ما که ماده ما است تحت فرمان ما قرار دارد و ما خودمان علت اعمال و رفتارمان هستيم؛ اما اين خود چه چيزي است؟ آيا منظور از اين خود، روح ما است؟ اماروح انساني چيست؟ چه رابطه اي ميان روح و جسم انسان وجود دارد؟ روح انسان به طور مسلم امري مادي نيست؛ بنابراين، آيا امري غير مادي در ماده اثر مي گذارد؟ اين امر چگونه ممکن است؟

اين پرسش ها فکر دکارت را به خود مشغول کرده بود.

روش شک دکارت

دکارت در ابتدا براي دستيابي به معرفت يقيني، از خود پرسيد:

آيا اصل بنياديني وجود دارد تا بتوانيم تمام دانش و فلسفه را بر آن بناکنيم و نتوان در آن شک کرد؟

راهي که براي اين مقصود به نظر دکارت مي رسيد، اين بود که به همه چيزشک کند. او مي خواست همه چيز را از اول شروع کند و به همين خاطر لازم مي دانست که در همه دانسته هاي خود (اعم از محسوسات و معقولات و شنيده ها) تجديد نظر نمايد.

بدين ترتيب شک معروف خود را که بعدها به روش شک دکارتي معروف شد، آغاز کرد. او اين شک را به همه چيز تسري داد؛ تا جايي که در وجود جهان خارج نيز شک کرد و گفت: از کجا معلوم که من در خواب نباشم؟ شايد اين طور که من حس مي کنم يا فکر مي نمايم يا به من گفته اند، نباشد و همه اينها مانند آنچه در عالم خواب بر من حاضر مي شود، خيالات محض باشد. اصلاً شايد شيطانِ پليدي در حال فريب دادن من است و جهان را به اين صورت براي من نمايش مي دهد؟

دکارت به اين صورت به همه چيز شک کرد و هيچ پايه مطمئني را باقي نگذاشت. اما سر انجام به اصل ترديد ناپذيري که به دنبالش بود، رسيد. اين اصل اين بود که:

من مي توانم در همه چيز شک کنم، اما در اين واقعيت که شک مي کنم، نمي توانم ترديدي داشته باشم. بنابراين شک کردن من امري است يقيني. و از آنجا که شک، يک نحوه از حالات انديشه و فکر است، پس واقعيت اين است که من مي انديشم. چون شک مي کنم،پس فکر دارم و چون مي انديشم، پس کسي هستم که مي انديشم.

بدين ترتيب يک اصل ترديد ناپذير کشف شد که به هيچ وجه نمي شد در آن ترديد کرد. دکارت اين اصل را به اين صورت بيان کرد:

مي انديشم ، پس هستم. (اصل کوژيتو)

دکارت به هدف خود رسيده بود و فلسفه اش را بر اساس همين اصل بنيادين بنا کرد.

فلسفه دکارت

وجود خدا

دکارت پس از اين نتيجه گيري، از خود پرسيد: آيا چيز ديگري هم هست که به اين اندازه يقيني باشد و بتوان آنرا با اين يقين شهودي درک کرد؟

پاسخ وي به اين پرسش مثبت بود. دکارت بيان کردکه تصور روشن و واضحي از يک وجود کامل در ذهن دارد که همان خداوند است و اين تصور را هميشه داشته است. وي به اين نتيجه رسيد که تصور وجود کامل و قادر مطلق، نمي تواند ساخته و پرداخته ذهن او باشد؛ زيرا او موجودي محدود و ناقص است و ممکن نيست وجود کامل و نامتناهي از موجود محدود و ناقص سرچشمه گرفته باشد. در واقع اگر وجود کاملي وجود نداشت، ما نيز تصوري از آن نداشتيم. پس تصور وجود کامل بايد از خود آن وجود و به سخن ديگر از خداوند برآمده باشد. بنابراين خداوند وجود دارد.

به علاوه، دليل ديگر براي وجود داشتن خدا اين است که: تصور همه ما از اين موجود کامل، اين طور است که او از هر جهت کامل است. لازمه چنين تصوري آن است که اين موجود، وجود خارجي داشته باشد.چرا؟ زيرا تصور ما اين است که اين موجود از هر جهت داراي کمال مطلق است و يکي از کمالات نيز، وجود داشتن است ؛ بنابراين اگر اين موجود کامل وجود نداشته باشد، کامل نخواهد بود؛ يعني موجود کامل، بايد موجود ناکامل باشد و با اين حساب به تناقض مي رسيم.

به اين ترتيب، دکارت وجود خدا را به دو دليل، اثبات مي کند.(البته برخي از فيلسوفان بعد از وي، اشکالات زيادي به اين براهين گرفته اند.) به گفته دکارت،تصور خدا در ذات ماست؛خدا خودش اين تصور را قبل از اينکه به اين دنيا بياييم، در ما قرار داده است.

وجود جهان خارج

دکارت، بقيه فلسفه اش را بر پايه اين دو اصل، يعني وجود خود و وجود خدا بنا کرد. او گفت:

من در عالم خارج، اموري را ادراک مي کنم که مادي نيستنند و بنابراين با عقل ادراک شده اند نه با حس. مانند امتداد(عرض، طول و عمق) . هر شئ مادي امتداد دارد. چنين صفاتي که با عقل ادراک مي شوند، به اندازه اين واقعيت که من وجود دارم، روشن و بديهي هستند. پس اين امور هم يقيني هستند.

در ادامه، دکارت در اثبات اينکه جهان خارج وجود دارد و خواب و خيال نيست، از تصور موجود کامل يعني خدا کمک مي گيرد. به اين صورت که:

وقتي عقل چيزي را به طور واضح و متمايز شناخت، اين شناخت بايد ضرورتا درست باشد؛ چرا که خداوند نه من را فريب مي‌دهد و نه روا نمي دارد که من در باره جهان و چيستي آن فريب بخورم. فريب کاري از عجز و نقص سرچشمه مي گيرد.

بنابراين هرچه را با عقل خود درک کنيم، حتما صحيح است و يکي از اموري را که با عقل مي يابيم، وجود واقعي جهان خارج مي باشد.

جوهرهاي سه گانه

پس تا اين جا دکارت به سه امر کاملاً يقيني رسيده است که به گفته او، به هيچ وجه نمي توان در آن ها شک روا داشت:

1) اين که موجودي انديشنده است و وجود دارد.

2) اين که خدا وجود دارد.

3) و اين که عالم خارج واقعا وجود دارد. به اعتقاد وي، اساس تمام موجودات و آنچه را که در عالم است، مي توان به دو امر بنيادين رساند. همه چيز از اين دو جوهر قائم به ذات تشکيل شده است. به عبارت ديگر، دو گونه هستي کاملاً متفاوت وجود داردکه هر کدام از اين دو گونه هستي، صفات مخصوص به خود را دارند:

1 ) جوهر بعد و امتداد که همان ماده است. (هستي خارجي)

2 ) جوهر انديشه و فکر.(هستي دروني) نفس و انديشه، آگاهي محض است، جايي در فضا اشغال نمي کند، و نمي توان آن را به اجزاي کوچک تر تقسيم کرد. ولي ماده، بعد يا امتداد محض است، در مکان جاي مي گيرد و به همين خاطر مي توان آن را به اجزاي کوچک تر تقسيم نمود؛ به علاوه ماده آگاهي ندارد. بدين ترتيب، در نظر وي، هستي و آفرينش به دوقسمت کاملاً متفاوت و مستقل از هم تقسيم گرديد و به همين خاطر، دکارت را دوگانه انگار(dualist) مي نامند؛ يعني کسي که قائل به شکاف عميق بين هستي انديشه و هستي ماده است.

البته بايد توجه داشت که بنا به اعتقاد او، ميان اين دو جوهر در بدن انسان،از راه عضو خاصي در سر،که آن را غده صنوبري مي نامد، ارتباط عميقي برقرار است.

بنابراين ،در نظر او به طور کلي سه جوهر وجود دارد: نفس، جسم، و خداوند. دکارت، اين سه را جوهر مي نامد، زيرا هر يک قائم به ذات خود بوده و هر کدام يک صفات اساسي دارند که مخصوص به خودشان است. به اين صورت که: صفت نفس، فکر، صفت جسم بعد و صفت خداوند کمال است.



ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه 28 مهر 1396ساعت Array توسط مدیر  | 

دانلود کار تحقیقی وکالت با موضوع : نظریه مرتون درجرم شناسی

تعداد صفحه : 17 قیمت : 8800 تومان بلافاصله پس از پرداخت ، لینک دانلود فایل به شما نشان داده می شود و در ضمن فایل خریداری [...]

دانلود کار تحقیقی وکالت با موضوع : نظریه مرتون درجرم شناسی

تعداد صفحه : 17

قیمت : 8800 تومان

بلافاصله پس از پرداخت ، لینک دانلود فایل به شما نشان داده می شود

و در ضمن فایل خریداری شده به ایمیل شما ارسال می شود.

پشتیبانی سایت :        09309714541 ****       serderehi@gmail.com

در صورتی که مشکلی با پرداخت آنلاین دارید می توانید مبلغ مورد نظر برای هر فایل را کارت به کارت کرده و فایل درخواستی و اطلاعات واریز را به ایمیل ما ارسال کنید تا فایل را از طریق ایمیل دریافت کنید.

*********  ********* *********

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه 9 مرداد 1396ساعت Array توسط مدیر  | 

دانلود کار تحقیقی وکالت با موضوع :مسئولیت مدنی پزشکان در حقوق ایران

بند اول: دیدگاههای موجود در مورد مسؤولیت پزشكی.. 21 بخش دوم . دیدگاه قائلین به «تعهد به نتیجه». 25 بخش دوم  قائلین به «تعهد به [...]

دانلود کار تحقیقی وکالت با موضوع :مسئولیت مدنی پزشکان در حقوق ایران

بند اول: دیدگاههای موجود در مورد مسؤولیت پزشكی.. 21

بخش دوم . دیدگاه قائلین به «تعهد به نتیجه». 25

بخش دوم  قائلین به «تعهد به وسیله» بودن مسؤولیت پزشك.. 27

فصل چهارم -ماهیت قرارداد معالجه. 33

بخش اول  نظریه اجاره بودن قرارداد معالجه. 34

بخش دوم نظریه جعاله بودن عقد معالجه. 35

بخش سوم  نظریه وكالت.. 36

بخش چهارم  نظریه عقد نامعین. 36

فصل چهارم  اركان مسؤولیت مدنی پزشك.. 38

بخش اول خطای پزشکی.. 39

بخش دوم  مصادیق عمومی خطای پزشك.. 41

بخش سوم خطای در معالجه. 42

بخش چهارم  آگاهانه بودن رضایت.. 47

بخش پنچم دیدگاه فقها  وجود رابطه علیت میان ضرر و فعل پزشك.. 52

نتیجه. 53

منابع  55

واژگان كلیدی:

انواع مسئولیت پزشکان، مسئولیت مدنی پزشک، مسئولیت پزشک

مسؤولیت مدنی، پزشك، بیمار، رضایت به درمان، تعهد به وسیله، تعهد به نتیجه، خطای پزشكی، قرارداد معالجه

 

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه 9 مرداد 1396ساعت Array توسط مدیر  | 

دانلود کار تحقیقی وکالت با موضوع : مسئولیت کیفری کارفرما در مقابل خسارت حادث

بخش دوم مسئولیت کارفرما در برابر بی احتیاطی کارگر. 23 فصل  سوم. 32 بررسی نمونه از پرونده ها دردادسراها 32 بخش اول:موضوع پرونده و چگونگي [...]

دانلود کار تحقیقی وکالت با موضوع : مسئولیت کیفری کارفرما در مقابل خسارت حادث

بخش دوم مسئولیت کارفرما در برابر بی احتیاطی کارگر. 23

فصل  سوم. 32

بررسی نمونه از پرونده ها دردادسراها 32

بخش اول:موضوع پرونده و چگونگي وقوع حادثه. 33

بخش دوم :نظريه هاي كارشناسي.. 34

بخش  سوم:بعضي مقررات مرتبط با قضيه. 36

مبحث چهارم :دفاع وكلاي اصحاب دعوي.. 40

بخش  پنجم:رأي دادگاه. 43

بخش  ششم:نقد و بررسي رأي دادگاه. 44

نتیجه: 49

منابع. 50

 

مقدمه

 

مسئولیت کیفری کارفرما وقتی موضوعیت می یابد که یک رابطه حقوقی ناشی از کار به وجود آید که در یک طرف یک شخص حقیقی به عنوان کارگر و در طرف دیگر یک شخص اعم از حقیقی یا حقوقی به عنوان کارفرما باشد که کارگر به تبعیت از کارفرما و در مقابل دریافت حق  السعی کار می کند و رابطه آنان مشمول مقررات خاص می باشد که در صورت تخطی از آن مقررات، مسئولیت کیفری برای طرف متخلف به وجود می آید و او باید مجازات را تحمل کند. محور اصلی جرائم و تخلفات مندرج در قانون کار مصوب سال 1369 ، کارفرما می باشد و در واقع از مباحث  اصلی و بنیادی در حقوق کار که بعضی از حقوقدانان به آن به حقوق جزای کار تعبیر نموده اند ، مسئولیت کیفری کارفرما می باشند که مکمل مسئولیت مدنی و ضامن اجرای قواعد آمره کار می باشد.

کار و تلاش در جهت تأمین معاش و نیازمندی های مادی و معنوی همراه بشر بوده است. اما رابطه بین کارگر و کارفرما به مفهوم امروزی و حقوقی از زمانی پا به عرصه وجود گذاشت که این رابطه با بهره­  کشی و استثمار از طبقه کارگر همراه گردید.

بخش اول بیان مسئله

پیدایش صنعت و رونق کار و تجارت و داد و ستد و به وجود آمدن شهرها و ایجاد بازارها باعث دگرگونی و تغییر در روابط اجتماعی انسان هاگردید و دو قشر عظیم سرمایه داران و صاحبان صنایع و کارگران و صاحبان نیروی کار تحت عنوان دو قشر عظیم کارگر و کارفرما پا به عرصه وجود نهاد. در ابتدا این رابطه بر اساس آزادی مطلق بوده به این معنا که شرایط به صورت آزاد و توسط طرفین این رابطه حقوقی تعیین می شد و بر آن شرایط توافق می نمودند. در این دوره صاحب سرمایه و ماشین آلات شرایط خود را به طرف ضعیف که فقط صاحب نیروی کار بود تحمیل می کرد. افزایش بهره کشی و همچنین حوادث ناشی از کار در محیط های صنعتی، اعتصاب و اعتراضات کارگری را به دنبال داشت و دولت ها را تحت فشار افکار عمومی و افراد خیراندیش و مصلح جوامع قرار داد که نتیجه آن دخالت دولت در امور مربوط به کار و کارگر و حمایت از کارگر و نیروی انسانی بود. نتایج فعالیت های اصلاح طلبان در جهت حمایت از حقوق کارگر و بهبود شرایط کار و جلوگیری از حوادث کار در نهایت منجر به ایجاد سازمان بین المللی کار گردید که فعالیت این نهاد بین المللی در سطح جهانی است.

پیشرفت روز افزون صنعت و تکنولوژی، کاربرد بیشتر وسایل ماشینی اگرچه ثمرات مثبت و ارزشمندی برای جامعه انسانی فراهم آورده است اما استعمال و بکارگیری وسایل پیشرفته علیرغم دقت در تولید آنان نتوانسته باعث جلوگیری از بروز حوادث به طور صد در صد و کامل گردیده و بروز حوادث اجتناب ناپذیر بوده است. خطرات ناشی از الکتریسیته ، کار با ماشین آلات صنعتی، عوامل فیزیکی و شیمیایی زیان آور محیط کار، کار در کارگاه های گوناگون و سر و کار داشتن با آلودگی ها و آسیب های مختلف حریق و روش های مبارزه با آن از جمله خطرات و آسیبهای محیط های کاری هستند که قربانی این خطرات و آسیب ها نیز کارگران می باشند.

تا اواخر قرن هجدهم مخاطرات صنعتی به مفهوم امروزی ودر زندگی بشر وجود نداشت و مسئله حفظ و حراست از نیروی انسانی و سرمایه و ایجاد یک محیط سالم و ایمن کاری و شغلی مورد توجه نبود. محیطهای کاری و تولید به صورت کارگاههای کوچک و با گروه انگشت‌شماری کارگر بوده و عمدتاً فضاهایی که وسعت آنها از یکی دو اتاق تجاوز نمی کرد با وسایل و ابزار ساده دستی به امر ساخت کالا یا ارائه خدمات مشغول بودند.

قبل از انقلاب صنعتی برای انجام کارها از وسایل و ابزار دستی عموماً بی خطر یا کم خطر استفاده می شد و عمدتاً با نیروی بازو به حرکت در می آمد و برخورد با قسمتهای گردنده آن وسایل و ابزار، خطرات زیادی ایجاد نمی کرد. انقلاب صنعتی از انگلستان شروع شد و به سرعت به همه جای اروپا سرایت کرد. ماشین وارد عرصه تولید شد و نیروی محرکه مکانیکی و بعدها الکتریکی به وجود آمد و با گسترش اختراعات و اکتشافات بتدریج کارهای دستی به کارهای ماشینی تبدیل شدند. ابتدا کشتی بخار و لوکوموتیو بخار ایجاد شد و بعد باعث مکانیزه شدن صنایع ریسندگی و بافندگی شد. در این اوضاع و احوال خطرات محیطهای صنعتی در کنار ماشین ها شروع شد و افزایش یافت.

قدرت و سرعت ماشین ها افزایش یافت و با توجه به فضای کوچک محل استقرار ماشین آلات خطرات نیز افزایش یافت و مسأله ای به نام حوادث ناشی از کار بروز کرد. این حوادث قبلاً در زندگی بشر وجود نداشت. انقلاب صنعتی گرچه برای انسان رفاه و آسایش زیاد به همراه آورد و باعث پیشرفت و گسترش در کلیه شئون حیات بشر شد، لکن جنبه‌های منفی هم دارد که مهمترین آنها حوادث صنعتی، سر و صدا، آلودگی محیط زیست و طبیعت و آلودگی آبهاست.

تجربیاتی که از این رهگذر به دست آمد پایه و استوانه حقوق کار امروزی را تشکیل می دهد. قانون کار فعلی جمهوری اسلامی ایران پس از کش و قوسهای فراوان و با توجه به تمایلات انقلابی اوایل انقلاب در خصوص حمایت از طبقه کارگر به تصویب رسید.

وزیر کار وقت در جهت اقناع شورای محترم نگهبان و جلب نظر کارفرمایان و الزام آنان به اجرای مقررات کار، استفتائی از حضرت امام خمینی (ره) بعمل آورد. در آن استفتاء مرقوم گردیده بود: «آیا می توان برای واحدهایی که از امکانات و خدمات دولتی و عمومی مانند آب، برق، تلفن، سوخت، ارز، مواد اولیه، بندر، جاده، اسکله، سیستم اداری، سیستم بانکی و غیره به نحوی از انحاء استفاده می نمایند؛ اعم از اینکه این استفاده از گذشته بود و استمرار داشته باشد و یا به تازگی به عمل آید در ازای این استفاده شروط الزامی را مقرر نمود؟» پاسخ از طرف حضرت امام (ره) بدین شرح اعلام گردید: «در هر دو صورت چه گذشته و چه حال، دولت می تواند شروط الزامی را مقرر نماید». این پاسخ مستند مجلس در تصویب ماده یک قرار گرفت و بدین شرح مقرر گردید: «کلیه کارفرمایان، کارگران، کارگاه ها، موسسات تولیدی، صنعتی و خدماتی و کشاورزی که به هر نحو از امکانات دولتی مثل ارز، انرژی، مواد اولیه و اعتبارات بانکی استفاده می کنند مکلف به تبعیت از این قانون می باشند». این راه حل مؤثر واقع نشد و موضوع به مجمع تشخیص مصلحت نظام ارجاع شد و قانون کار با همه خصوصیات و جنبه امری به تصویب رسید و عبارت «به هر نحو از امکانات دولتی، مثل ارز، انرژی، مواد اولیه و اعتبارات بانکی استفاده می کنند» از متن ماده یک آن حذف شد.

فصل یازدهم از ماده 171 الی 186 به جرائم و مجازاتهای کارفرمایان اختصاص یافت. در واقع قانوگذار ضمانت اجراهای مدنی، انضباطی و اداری را کافی ندانسته و مقررات جزایی را نیز وضع و تصویب نمود تا با کمک ابزار کیفری و سرکوبگرانه کارفرمایان را ملزم به اجرای قانون کار بنماید. اینکه ضمانت اجرای کیفری تا چه حد در جهت اهداف قانوگذار مفید و مؤثر بوده است و آیا توانسته است قانون کار را که هدف اصلی آن حمایت از حقوق کارگر و طبقه زحمتکش است، فراهم آورد جای تردید جدی وجود دارد.

به نظر می رسد قانون کار وظایفی را که قانون اساسی بر دوش دولت گذاشته است بر کارفرما تحمیل کرده است وضمانت اجرای کیفری نیز برای آن درنظر گرفته است. در تصویب قوانین باید شرایط اقتصادی و اجتماعی کشور ملحوظ نظر قانونگذار باشد، چرخهای صنعت و اقتصاد و تکنولوژی با مشارکت سرمایه و نیروی کار به حرکت در خواهد آمد، انگیزه صاحب سرمایه تحصیل سود و منفعت است ولی در مقابل همواره از توان کاری صاحب نیروی کار و نیروی او کاسته می شود. در اینکه سرمایه نقش بسیاری در اقتصاد و تولید اشتغال دارد، شکی وجود ندارد. رسالت اصلی حقوق کار، ایجاد توازن و تعادل بین منافع کارگر و کارفرما است. کارگر باید اطمینان خاطر حاصل کند که منافع شغلی و انسانی او حفظ می شود و از آن حمایت می شود و کارفرما و صاحب سرمایه باید مطمئن باشد که سودی معقول نصیبش خواهد شد و احساس کند که به عنوان کارآفرین مورد حمایت قانون قرار گرفته و این دو قشر مفید جامعه در جهت تعامل و خدمت به جامعه گام بردارند و نه در جهت تقابل و ستیزه جویی.

جرایم احصاء شده در فصل یازدهم قانون کار جرایم اختصاصی حوزه ی حقوق کیفری کار می باشد، زیرا موضوع توسط قانونی غیر از قانون مجازات اسلامی که ناظر بر همگان است و کارکرد نوعی عام دارد مطرح گردیده. این جرایم تنها در روابط ناشی از آن هم در مفهوم حقوقی آن، قابل تصور است. در بررسی عناصر تشکیل دهنده این جرائم، عنصر مادی فعل مثبت گاهی ترک فعل می باشد. عنصر روانی خطای جزائی، بی احتیاطی، بی مبالاتی، عدم رعایت نظامات دولتی و عنصر قانونی نیز مواد 171 تا 186 قانون کار می باشد.

قاعدتاً جرایم حقوق کار تخلف از مقرراتی است که در قانون کار به آن توجه شده و لزوماً در همه حال نتیجه ای از رفتار مجرمانه حاصل نمی شود، به عبارت دیگر به محض وقوع عمل جرم تام به وقوع پیوسته است و نیازی به نتیجه خاص نمی باشد. در ماده 171 قانون کار آمده است: «متخلفان از تکالیف مقرر در این قانون حسب مورد مطابق مواد آتی با توجه به شرایط و امکانات خاطی و مراتب جرم به مجازات حبس یا جریمه نقدی و یا هر دو محکوم خواهند شد. در صورتی که تخلف از انجام تکالیف قانونی سبب وقوع حادثه ای گردد که منجر به عوارضی مانند نقص عضو و یا فوت کارگر شود، دادگاه مکلف است علاوه بر مجازات مندرج در این فصل، نسبت به این موارد طبق قانون تعیین تکلیف کند».

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه 9 مرداد 1396ساعت Array توسط مدیر  | 

دانلود کار تحقیقی وکالت با موضوع : بررسی مقوله قسمت اختصاصی و مشائات درآپارتمانها

2-3-اختلاف در تصرف ملک مشاع. 20 2-4-تغییر و تحول در قسمت‌های مشاع. 21 2-4-تصرف در قسمت‌های مشترک آپارتمان. 22 2-5-هزینه‌های ساختمان. 23 فصل سوم قسمت [...]

دانلود کار تحقیقی وکالت با موضوع : بررسی مقوله قسمت اختصاصی و مشائات درآپارتمانها

2-3-اختلاف در تصرف ملک مشاع. 20

2-4-تغییر و تحول در قسمت‌های مشاع. 21

2-4-تصرف در قسمت‌های مشترک آپارتمان. 22

2-5-هزینه‌های ساختمان. 23

فصل سوم قسمت های مشاع آپارتمان و نحوه اداره و نگهداری آن. 26

3-1-قسمت های اختصاصی.. 27

3-2-تصرف در مال مشاع. 29

3-3- تصرفات مادي: 30

3-4-: تصرفات حقوقي: (اخراج از مالکيت). 35

3-5- منافع مال مشاع: 37

3-6- وضع حقوقي طلب مشترک: 38

3-7-خلع يد از مال مشاع. 42

3-8-حل مشکل خلع يد مال مشاع. 43

فصل چهارم مسائل مربوط به پارکینگ آپارتمان ها 46

4-1-تعريف قسمتهاي مشترك : 47

4-2-تعريف قسمتهاي اختصاصي : 48

فصل پنجم  نتیجه گیری.. 58

نتیجه گیری : 59

مقدمــه:

مسلماً برقراري نظم و مشخص شدن حقوق و وظايف متقابل در هر جمعي مستلزم تعريف دقيق مناسبات في­مابين و احترام به حقوق يكديگر مي­باشد. در مجتمع­هاي آپارتماني مجاورت واحدها، محلهاي مشاع، سلايق گوناگون و تقابل فرهنگهاي مختلف در صورت عدم رعايت مقرارتي خاص مي­تواند موجب گلايه و ناراحتي ساكنين را فراهم آورد. هرچند دوستي، برادري، سعه صدر و گذشت مهمترين اصل جهت ايجاد آرامش و صميميت در محيطهاي اجتماعي است؛ اما وضع قوانين نيز جهت شفاف شدن موضوعات الزامي است. اصلي­ترين قانون مصوب جهت رعايت نظم در مجتمع­هاي آپارتماني «قانون تملك آپارتمانها وآيين‌نامه اجرايي آن  با اصلاحيه‌هاي بعدي مصوب 8/2/1347» مي­باشد كه منبعد اختصاراً قانونناميده مي­شود. هدف از تدوين و تصويب اين مقررات تصريح برقانون مذكور و نيز وضع برخي از مقررات است كه مختص واحدهاي مسكوني مستقر در آپارتمانهاي به نشاني تهران- خيابان شهيد كلاهدوز (دولت سابق)- خيابان شهيد نعمتي (كيكاووس سابق)- كوچه شانزدهم- پلاك 12 مي­باشد؛ كه منبعد ساختمان ناميده خواهد شد.

مجمع عمومي

ماده 1- مجمع    عمومي عالي­ترين نهاد تصميم گيري درخصوص ساختمان مي­باشد  كه حدود وظايف و اختيارات آن توسط قانون و اين مقررات مشخص ميشود.

ماده 2- مجمع عمومي مالكين بايد لااقل هر سال يك بارتشكيل شود.رياست مجمع در هر سال با مدير ساختمان خواهد بود؛درصورت عزل و يا فوت مدير رياست مجمع در ابتداي جلسه به وسيله راي گيري مشخص خواهد شد.دونفر از اعضاء نيز در ابتداي جلسه به انتخاب مجمع به عنوان ناظر تعيين خواهند شد. تشكيل مجمع فوق العاده در هر زماني توسط  مدير يا به درخواست حداقل سه نفر از مالكين ساختمان امكان­پذير خواهد بود. دعوت به جلسه به صورت مكتوب ، تلفني ، فكس يا پست الكترونيك و حداقل يك هفته پيش از تشكيل جلسه بايد به  اطلاع مالكين رسانده شود[1].

ماده 3- براي رسميت مجمع حضور بيش از نصف مالكين يا نماينده آنان ضروري است.

تبصره1 : در صورت عدم حصول اكثريت مندرج در اين ماده جلسه براي پانزده روز بعد تجديد خواهد شد. هرگاه در اين جلسه هم اكثريت لازم حاصل نگرديد جلسه براي 15 روز بعد تجديد و تصميمات جلسه اخير با تصويب اكثريت عده حاضر معتبر است.

تبصره2: حضور دوستاني كه به عنوان مستاجر در واحدها سكونت دارند، در مجمع طبق قانون ضروري نيست لكن توصيه مي­شود حتي­الامكان اين دوستان جهت ارائه نظرات و پيشنهادات و آگاهي از مصوبات مجمع در جلسه حاضر شوند.

ماده4- كسي كه به عنوان نماينده يكي از شركاء تعيين شده بايد قبل از تشكيل جلسه مجمع عمومي وكالتنامه معتبر خود را به مدير  ارائه نمايد.

ماده5- هرگاه چند نفر مالك يك قسمت اختصاصي (واحد) باشند بايد طبق ماده 7 قانون تملك آپارتمان‌ها از طرف خود يك نفر را براي شركت در راي ­گيري مجمع عمومي انتخاب و معرفي نمايند.

تبصره 3:  در صورتي كه مالك قسمت اختصاصي شخصيت حقوقي باشد نماينده آن طبق قوانين مربوط به شخصيت‌هاي حقوقي  معرفي خواهد شد.

ماده6- مجمع عمومي  داراي وظايف و اختيارات زير مي‌باشد:

الف _  انتخاب مدير و رسيدگي به عملكرد وي.

ب _ اتخاذ تصميم نسبت به اداره امور ساختمان.

ج _ تصويب گزارش مربوط به درآمد و هزينه‌هاي سالانه.

د _ اتخاذ تصميم در ايجاد اندوخته براي امور مربوط به حفظ و نگهداري و تعمير بنا.

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه 9 مرداد 1396ساعت Array توسط مدیر  | 

دانلود کار تحقیقی وکالت با موضوع : بررسی جرایم در حکم محاربه در ایران

2-7 سيره و سنت علي (ع) در برخورد با  باغيان و مجرمان سياسي.. 37 2-8- شيوه‌هاي برخورد با جرايم سياسي درروايت اسلامي.. 39 2-9-چند اصل [...]

دانلود کار تحقیقی وکالت با موضوع : بررسی جرایم در حکم محاربه در ایران

2-7 سيره و سنت علي (ع) در برخورد با  باغيان و مجرمان سياسي.. 37

2-8- شيوه‌هاي برخورد با جرايم سياسي درروايت اسلامي.. 39

2-9-چند اصل و قاعده مستنبطه فقهي.. 42

فصل سوم حكام محارب و محاربه در قانون مجازات اسلامی.. 45

3-1-شرایط حقوقی تحقق محاربه. 47

3-2- مصاديق محاربه در قانون مجازات اسلامی.. 49

3-3-تفاوت بین محاربه و افساد فی الارض از نظر مراجع تقلید : 56

3-4- احكام محاربه و تفاوت آن با بغي و جرم سیاسی.. 58

3-5- جمع‌بندي ونتيجه‌گيري.. 61

منابع : 66

مقدمه

قانونگذار در تعريف محارب مي گويد هركس براي ايجاد رعب وهراس وسلب آزادي وامنيت مردم دست به سلاح ببرد محارب ومفسد في الارض مي باشد واز اين تعريف استفاده مي شود كه در صدق محاربه لازم است شخص محارب انگيزه ايجاد رعب وهراس عمومي را داشته باشد.

ماده 183: هركس كه براي ايجاد رعب وهراس وسلب آزادي وامنيت مردم دست به اسلحه ببرد محارب ومفسد في الارض مي باشد.

شرح فقها: درتعريف محارب گاهي به تجربد وسلاح وگاهي به حمل سلاح وگاهي آشكار ساختن آن تغبير كرده اند وظاهرا مقصود همگي آنان يك چيز است وآن عبارت ازهمان داشتن سلاح ودست بردن به آن مي باشد، به منظوراين كه ديگران را بترساند هرچند تهديد كننده ، شخص واحدي بوده باشد چنانكه مرحوم صاحب جواهر درشرح قول محقق كه مي فرمايد(لاخافة الناس)) اضافه مي فرمايند ((ولوواحد علي وجه يتحقق به صدق ازاده الفساد في الارض)) وترديدي نيست كه قصد اخافه در تحقق محاربه لازم است واين كه بعضي از فقها فرموده اند:مجرد ظاهر كردن سلاح براي تحقق محاربه كافي است هرچند قصد تهديد واخافه وجود نداشته باشد صحيح نخواهد بود ودليل براين كه محاربه يكي از حدود شرعيه است آيه شريفه است كه مي فرمايد: ((انماجزا الذين يحاربون الله ورسوله يسعون في الارض ان يقتلوااوويصلبوااوتقطع ايديهم وارجلهم من خلاف اوينفوا من الارض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الاخره عذاب عظيم [1]وقانونگذار عنوان مفسد را نيز يكي از عناوين مستقل قرارداده وحكم محارب را درباره آن جاري مي نمايد چنان كه خواهد آمد.

تبصره 1- كسي كه برروي مردم سلاح بكشد ولي دراثرناتواني موجب هراس هيچ فردي نشود محارب نيست.

شرح فقها:در ثبوت حكم محاربه درصورتي كه كشنده سلاح ضعيف باشد وعمل وي موجب هراس ووحشت نشود اختلاف كرده اند.

محقق درشرايع مي فرمايد:وفي ثبوت هذا الحكم للمجرد مع ضعفه عن الا خافه تردد اشبهه الثبوت ويتجزي بقصده.

يعني در ثبوت اين حكم براي كسي كه سلاح بكشد وليكن ناتوان از اخافه باشد ترددي هست واشبه آن است كه حكم مزبور براي وي ثابت است وبه قصد وي اكتفا مي شود،ومستندي راكه از آيه مذكور وروايات وارده در باب محاربه وارد شده است،واين استدلال راچنين پاسخ داده اند كه فرض مزبور مندرج تحت عمومات مذكور نيست زيرا شخص مذكور به دليل اين كه ازانجام هرگونه عملي ناتوان است عمل وي از تحت عمومات خارج است زيرا عمومات مذكور انصراف به موردي دارند كه عمل وي موجب ترس وهراس باشد بنابراين نمي توان چنين كسي را محارب دانست وحكم محارب رادرحق وي خارج كرد.مگر آن كه اجماعي وجود داشته باشد كه وي نيز در حكم محارب داخل مي باشد واگر چنين اجماعي نباشد( كه نيست) اصل عدم اقتضا مي كند كه درحق وي حكم محارب جاري نباشد مضافا به اينكه مقتضاي قاعده در نيز همين است،وتمسك به عموم ويا اطلاق از باب تمسك به عام ومطلق در شبه مصداقيه خواهد بود.

تبصره2- اگر كسي سلاح خود را باانگيزه عداوت شخصي به سوي يك ياچند نفر مخصوص بكشد وعمل اوجنبه عمومي نداشته باشد محارب محسوب نمي شود.

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه 9 مرداد 1396ساعت Array توسط مدیر  | 

دانلود کار تحقیقی وکالت با موضوع : بررسی رابطه حقوقی موجرو مستاجر و دعواهای ...

1-5-2-مستاجر 11 1-5-3-تکالیف مستاجر 11 2-6-مفهوم حقوقی اجاره 13 1-7-حقوق مستاجر 14 1-8-حقوق موجر 15 1-9-خسارت به مال مورد اجاره 16 1-10-انواع اجاره 16 فصل [...]

دانلود کار تحقیقی وکالت با موضوع : بررسی رابطه حقوقی موجرو مستاجر و دعواهای ...

1-5-2-مستاجر 11

1-5-3-تکالیف مستاجر 11

2-6-مفهوم حقوقی اجاره 13

1-7-حقوق مستاجر 14

1-8-حقوق موجر 15

1-9-خسارت به مال مورد اجاره 16

1-10-انواع اجاره 16

فصل دوم 17

تاریخچه تصویب قانون روابط موجر و مستاجر و نقدی بر آن 17

2-1-تاریخچه تصویب قانون موجر و مستاجر 18

2-1-تضمین تخلیه 31

2-3-بر هم زدن قرارداد اجاره 32

2-3-1-فسخ قرارداد از سوی مستاجر: 32

2-3-2- فسخ قرارداد از سوی موجر : 32

2-4-تقاضای مهلت برای تخلیه ملک. 34

2-5- دقت در تنظیم قرارداد اجاره 34

فصل سوم 36

اجرای حکم تخلیه محل های مسکونی. 36

3-1-فسخ اجاره 37

3-2- فسخ اجاره بوسیله موجر 38

3-3- فسخ اجاره بوسیله مستاجر 40

3-4- تخلیه و تحویل عین. 41

3-5- عسر وحرج مستاجر 43

3-6-  تزاحم دو عسروحرج. 44

3-7- موارد مربوط به نظم عمومی: تاخیر صدور حکم 46

فصل چهارم نتیجه گیری و منابع 50

گزارشی از کمیسیون حقوقی و قضایی قضات. 51

نتیجه گیری. 52

منابع 53

چکیده

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه 9 مرداد 1396ساعت Array توسط مدیر  | 

دانلود کار تحقیقی وکالت با موضوع : نحوه مطالبه ضررو زیان ناشی ازجرم در ...

2-1- بررسي ضرر و زيان ناشي از جرم با لحاظ قرار دادن قانون آ.د.ك.. 31 2-2-فرق شاكي با مدعي خصوصي چيست ؟. 32 2-3-شرايط مطالبه [...]

دانلود کار تحقیقی وکالت با موضوع : نحوه مطالبه ضررو زیان ناشی ازجرم در ...

2-1- بررسي ضرر و زيان ناشي از جرم با لحاظ قرار دادن قانون آ.د.ك.. 31

2-2-فرق شاكي با مدعي خصوصي چيست ؟. 32

2-3-شرايط مطالبه ضرر و زيان ناشي از جرم : 35

2-4- مطالبه ضرر و زيان ناشي از جرم با لحاظ قرار دادن ق.آ.د.م و ق.م.م. 36

2-5-بررسي مواد قانون مسئوليت مدني مصوب 1339 در خصوص مطالبه ضرر و زيان. 38

2-6- بررسي وجود تعارض يا عدم تعارض بين بند 2 ماده 39

2-7- رويه قضايي ايران در خصوص مطالبه ضرر و زيان ناشي از اختلاس : 41

فصل سوم. 43

انواع ضرر و زيان. 43

3 -1- ضرر و زيان مادي و معنوي. 44

3-2 ضرر و زيان مادي. 45

3-3- ضرر و زيان معنوي. 45

3-4-ماهيت حقوقي ضرر و زيان معنوي. 50

3-5- ضرر و زيان جسماني. 51

3-6-شرايط و اوصاف ضرر و زيان. 52

3-7-طرق ترميم ضرر و زيان. 54

3-7-1-ترميم عيني. 54

3-7-2- پرداخت خسارت.. 55

3-8- ميزان خسارت. 55

3-9-تخفيف ميزان خسارت. 58

3-11– نحوه پرداخت خسارت. 59

نتیجه گیری.. 60

منابع. 62

مقدمه

صلاحيت اصلي دادگاههاي جزائي رسيدگي به جنبه عمومي جرم است ولي در حقوق بعضي از ممالك مانند فرانسه و بلژيك و ايتاليا به دادگاههاي مذكور ضمن رسيدگي به دعوي عمومي تحت شرايطي حق رسيدگي به دعوي مدني نيز داده شده است و بر خلاف در پاره اي از كشورها نظير انگلستان و اغلب ايالات اتازوني امريكا اين حق منحصر به محاكم حقوقي است.
در بين حقوقدانان طرفداران جواز ارجاع امر مدني به دادگاه جزائي ضمن دعوي عمومي اكثريت دارند و حقوق ايران به اين اكثريت پيوسته وقانون آئين دادرسي كيفري ايران اين موضوع را جواز بخشيده و ضمن اصلاحات اخيري كه در قانون مذكور به عمل آمده است محكمه جزائي در صورت تقاضاي مدعي خصوصي بر خلاف سابق كه عملا مخير به صدور حكم يا ارجاع امر بدادگاه حقوق بود منبعد موظف بصدور حكم مدني شده و به نظر ميرسد كه صلاح نيز همين باشد زيرا الزام دادگاه جزاي به صدور حكم مدني براي مجني عليه اين امتياز را دارد كه خسارتش را سريعتر و با مخارج كمتر وصول كند چه اينكه انجام بسياري از تشريفات كه در محكمه حقوقي الزامي است در دادگاه جزا منتفي شده است و براي اجتماع نيز مفيد است زيرا جنبه عمومي كه متعلق و حق جامعه است با دخالت مدعي خصوصي از جهت ابراز دلايل تفويت و تسهيل ميشود احياناً از سكوت و سكون دادستان و بازپرس نيز جولوگيري ميشود و بمنفعت دستگاه دادگستري نيز ميباشد زيرا از صدور احكام متناقض و تضييع وقت وتراكم كار ممانعت ميشود.
بايد توجه داشت كه در حقوق كشورهائيكه حق رسيدگي به دعوي مدني براي دادگاه جزا شناخته شده است اين حق انحصار به محاكم عمومي دارد و محاكم استثنائي و اختصاصي مانند دادگاههاي نظامي معمولا صلاحيت رسيدگي به دعوي مدني ندارد و در حقوق ايران نيز محاكم نظامي اين صلاحيت را ندارد ولي استثنائاً اين صلاحيت به ديوان كيفر كارمندان دولت اعطاء شده است.
بطور كلي امور مدني را كه امكان طرح آن در دادگاه جزائي در قوانين كشورها پيش بيني شده است ميتوان بسه نوع تقسيم نمود:

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه 9 مرداد 1396ساعت Array توسط مدیر  | 

دانلود کار تحقیقی وکالت با موضوع : بررسی جرم نسل کشی در اساسنامه ایران ...

1-10-صلاحیت جهانی یا همگانی؛. 9 1-11-تعارض صلاحیت ها 10 فصل دوم بررسی جنایت نسل كشی با نگاه ویژه به جنایات انجام یافته در بحرین فصل [...]

دانلود کار تحقیقی وکالت با موضوع : بررسی جرم نسل کشی در اساسنامه ایران ...

1-10-صلاحیت جهانی یا همگانی؛. 9

1-11-تعارض صلاحیت ها 10

فصل دوم بررسی جنایت نسل كشی با نگاه ویژه به جنایات انجام یافته در بحرین فصل دوم. 20

2-1جنایت نسل كشی از مهمترین و شنیع ترین جرائم بین المللی.. 21

2-2- مصادیق نسل کشی اعمال جنایتکارانه. 27

2-3: تفاوت نسل كشی با جنایت علیه بشریت.. 30

فصل سوم. 36

بررسی اساسنامه دیوان از منظر حقوق جزای اختصاصی.. 36

  3-2- جرایم علیه بشریت.. 37

.  3-4- جنایت جنگی.. 38

3-5: ساختار اساسنامه دیوان. 45

فصل چهارم. 52

اساسنامه دیوان كیفری بین‌المللی به بیان اصول كلی حقوق كیفری.. 52

4-1- تحلیل عملكرد دیوان كیفری بین‌المللی.. 53

نتیجه. 58

منابع. 60

 

چکیده :

در صحنه بین المللی دادگاه ها(دیوانها) ی بین المللی ای بوجود آمده اند که دودسته بوده اند :
1) دادگاه هایی ازنظرزمانی محدود ودرواقع موردی وبرای رسیدگی به وضعیت خاص تشکیل یافته اند : مثل دیوان کیفری بین المللی برای یوگسلاوی سابق ودیوان کیفری رواندا[2] که این دادگاه فقط صلاحیت رسیدگی به جرائم ارتکابی درقلمرو خاص وزمان محدودی را داشت ونمی توانستند به جرائم خارج از قلمرو جغرافیائی وهمچنین زمانی صلاحیت خود دخالت داشته باشند .

) دادگاه‌هائی که ازطرف برندگان جنگ علیه شکست خوردگان جنگ تشکیل یافته بود : مثل دیوان‌های کیفری نورنبرگ و توکیو(

دادگاه بین المللی‌کیفری هیچ یک از این دوخصیصه را نداشت و بلکه دارای صلاحیت عام ازنظر زمان وجغرافیا می باشد همچنین دادگاهی نیست که ازطرفی گروهی خاص (مثل برندگان جنگ) علیه گروه خاصی دیگر (مثل شکست خوردگان جنگ)تشکیل شده باشد .

موضوع بحث صلاحیت :

در مورد دادگاه کیفری دومفهوم در موضوع صلاحیت قابل بررسی است :

1. قابلیت پذیرش (admissibilbty) ؛ عبارت است از اینکه در پرونده خاصی که مطرح است و ازنظر صلاحیت مشکلی ندارد آیا این پرونده را می شود دردادگاه کیفری مطرح کرد یانه ؟ودادگاه پذیرنده این پرونده است یانه ؟
2. صلاحیت (jurisdiction)؛ عبارت است از قابلیت دادگاه جهت رسیدگی به دعاوی مختلف از لحاظ عناصر زمانی ،مکانی ، نوع جرائم وضعیت مرتکبان و… که این موضوع همان صلاحیتی است که در دادگاه های دیگر هم مطرح است و از نظر زمانی برقابلیت پذیرش تقدم دارد [1].

صلاحیت دادگاه کیفری بین المللی

صلاحیت «دادگاه کیفری بین‌المللی» از جهات مختلف قابل بررسی است ؛
1) صلاحیت موضوعی ؛

براساس بند 1 ماده 5 اساسنامه «دادگاه کیفری بین‌المللی» جرائمی که «دادگاه کیفری بین‌المللی» صلاحیت رسیدگی به آن را دارد عبارتند از :

1. نسل کشی ؛

که باید این عمل بقصد نابودکردن تمام یا بخشی از یک گروه ملی ،قومی ،نژادی یا مذهبی ارتکاب یابد ونیازمند سوءنیت خاص است [2].

عنصر مادی نسل کشی براساس ماده 6 اساسنامه «دادگاه کیفری بین‌المللی» عبارت است از یکی از اعمال زیر؛

قتل

ایراد صدمه شدید جسمی

قراردادن عمدی گروه درشرائطی که موجب زوال آنها شود

جلوگیری از توالد وتناسل

انتقال اطفال یک گروه به گروه دیگر

نکته ؛ عدم‌ذکربرخی ازجرائم مثل پاک سازی نژادی(ethnic cleansing)از نقاط‌ضعف اساسنامه است

1-2-جنایات علیه بشریت؛

عنصر مادی جرائم علیه بشریت براساس ماده 7 اساسنامه «دادگاه کیفری بین‌المللی» عبارت است یکی از جرائم زیر ؛

قتل

ریشه کن کردن

به بردگی گرفتن

اخراج یا کوچ اجباری جمعیت

محبوس ساختن یا ایجاد محرومیت شدید از آزادی جسمانی

شکنجه

تجاوز وخشونت جنسی

آزار گروه معین بنابه دلائل سیاسی

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه 9 مرداد 1396ساعت Array توسط مدیر  |